تعرف حرمته . [ المناقشة فيما أفاده الفاضل النراقي قدس سرّه 77 ] وجه الفساد : أن وجود القسمين في اللحم ليس منشأ لاشتباه لحم الحمار 1 ، ولا دخل له 2 في هذا الحكم أصلا 3 ، ولا في تحقق الموضوع 4 ، وتقييد الموضوع بقيد أجنبي لا دخل له في الحكم ولا في تحقق الموضوع ، مع خروج بعض الأفراد منه 5 مثل شرب التتن 6 - حتى احتاج هذا المنتصر إلى إلحاق مثله بلحم الحمار وشبهه مما يوجد في نوعه قسمان معلومان ، بالإجماع المركب 7 - مستهجن 8 جدا لا ينبغي